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Pharisien

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Les Pharisiens étaient des Juifs qui voulaient obéir parfaitement à la loi de Moïse. Pour cela, ils suivaient la tradition de leurs ancêtres dans tous ses détails. Ainsi, ils pensaient qu'ils vivaient en accord avec ce que Dieu veut.

Dans l'évangile de Luc, la Parabole du pharisien et du publicain présente le pharisien comme un homme superficiel attaché à la lettre et non à l'esprit de la Loi. Par ailleurs, l'apôtre Paul est lui-même un pharisien à l'origine.

Pharisiens sont en compétition avec les Sadducéens pour la direction spirituelle de la Judée et du peuple juif. Ils semblent être un mouvement possédant un fort soutien populaire constitué de fermiers et de citadins pieux. Au contraire, les Sadducéens semblent représenter les intérêts de la caste des prêtres traditionnellement associée au pouvoir politique.

Lors de la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains et de la dispersion des Juifs, seuls subsisteront les Pharisiens. Ils sont les seuls en effet à être en mesure de s'accommoder de la disparition du Temple et à disposer d'une structure pour cultiver la tradition. Dès lors, le terme de pharisaïsme tombe dans l'oubli puisqu'il se confond avec le judaïsme.

Leur capacité à faire évoluer le dogme juif tient au rôle qu'ils donnent à la Loi orale. En effet, ils vont au-delà du texte écrit et au nom de la tradition orale, révélée à Moïse en même temps que la Loi écrite, ils le précisent et l’enrichissent. Leur soumission à la Loi orale les place en opposants aux sadducéens qui ne reconnaissent pas son autorité. Elle impliquera le développement de la [[synagogue] comme lieu où l'on interprète la loi. La pharisaïsme est ainsi à l'origine du rabbinisme et de la mise par écrit de la Loi orale dans le Talmud.

A l'inverse des zélotes, les pharisiens s'impliquent peu dans la politique. Ils sont disposés à accepter une occupation étrangère pour autant que la liberté de culte leur soit garantie mais ils sont intraitables sur ce point et rejoindront la lutte armée chaque fois que cette liberté sera entravée.


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