L'autre expérience

La semaine biblique, organisée chaque année par l'Alliance Biblique Française, du 29 novembre au 6 décembre, est placée en 2009 sous le signe de l'écologie. Ainsi, le livret "Colacaterre", élaboré en partenariat avec l'association "A-Rocha" et le collectif "Bible et Création", contient 10 fiches bibliques offrant un parcours original, de la Genèse à l'Apocalypse. ZeBible vous invite à découvrir ces textes à travers un grand quizz : prêts ?

"Voilà l'été, enfin l'été, toujours l'été, encore l’été" comme nous le dit la fameuse chanson des Négresses Vertes, l'été envahit nos vies et nos pensées : farniente, repos, fêtes et rencontres conviviales, cette période de l'année est toujours attendue avec beaucoup d'impatience. Entre la multiplicité des choix possibles et le temps limité d'une saison, ce n'est pas simple. Souvent, l'impératif que l'on se donne c'est de réussir ses vacances estivales. Peu importe le choix que l'on fera, il nous faut nous assurer d'un été qui soit rempli, riche en émotions, rencontres et occupations. Rien n'est plus mal vécu à la rentrée qu'un été ou le bilan est mitigé, ponctué de "j'aurais dû faire...j'aurais pu aller... au lieu de ça, j'aurais pu m'amuser, me reposer...". Alors dans quel état d'esprit entamer les vacances ? Cinq internautes donnent leurs clés de réussite !

A la veille des vacances, le Service Jeunes de la Communauté chrétienne Mission de France a organisé une soirée « C’est mon choix » à Ivry-sur-Seine (banlieue parisienne), sous forme de jeu de rôles. Cinq personnes se  sont inventées un profil de vacanciers bien déterminé… pour susciter des réactions.  Vacances « éthiques », vacances au « Club Med », Vacances « camping », vacances « à la routard », ou encore vacances « 4 étoiles »… Et toi ? Quel est ton choix de vacances cet été ?

Le sentiment d’un devoir de protection de la planète est aujourd’hui très présent. Interrogeant la Bible, certains y lisent un encouragement à surexploiter la terre et ce qu’elle contient. Dieu, en ordonnant aux humains de « dominer et soumettre la terre » (Genèse 1,28), aurait ainsi justifié ce comportement. D’autres comprennent ce passage comme un appel à la responsabilité. En effet, si dans la Genèse, Dieu a bien installé l’humanité dans et au-dessus de la création, cet enseignement a rarement été compris comme un droit illimité de l’exploiter. C’est seulement à partir du 17ème siècle que Genèse 1,28 est lu comme autorisant la maîtrise scientifique et l’exploitation industrielle de la terre. Aujourd’hui, dans un contexte de crise écologique, on comprend que la domination sur la création accordée à l’homme lui donne avant tout la responsabilité de la gérer avec respect. En Genèse 2,15, Dieu attribue d’ailleurs à l’humain la fonction « de cultiver et prendre soin » de la terre.